旱魃的问题可以解决了。

喝了血降了温，不在是干旱了，能以干涸来解决些小问题了，不过控制可能存在那么点小差错，所以在解决小问题之前，先淋一场雨用来摆平控制力有些不太足的问题，当适应了，或许不必在淋雨了。

咳咳。

在研究一下肉体！我们觉的肉体很有潜力。

从哪里开始呢？从解体后，肉体自愈。

若解体后，肉体自愈，以活力解析万物至万法不侵，这是终极吗？不。万法不侵只是顺带的，或者说这个方向的肉体不是万法不侵的路线。

以活力解析万物，这只是类似万法不侵，本质上这是溶解，将外在危险的事物溶解到肉体中，以至重生。

嗯。重生！肉体的第三次质变。

脱身、解体、重生。

逆生三重。

为什么说是逆呢？就像我们之前所说的不可能顺。

在正常的世界，肉体必须体现出作用，不然它则是身体上的负担，会掉肉的，会脱身的，而这样的脱身是不完整的，但要是体现出作用了则会和身体牢牢的绑定在一起，脱身不得，故为逆。

唯逆行者，可入逆生三重，至重生之境。

那么重生是究极吗？是的。它是极限。若仅限于肉体，它只是质变三次，而第三次重生是一个结果。

这个结果说重要是重要，但它也可以是顺带的，先不说顺带这回事，先瞅瞅这个重生是怎样的变态。

这样的变态应该是一种积累。

身体从生到死，一生从盛到衰，都是积累，这样的重生应该是以全部为来生的根基。

嗯。全部！

无论是记忆，生命，身体，亦或者因果，羁绊，想象...全部即所有。

当这样的家伙重生了，我认识你，但你不在认识我，而你只会感觉似曾相识，若不见，则世上可以没有这个人。

这样的重生是带着所有的一切，类似于超脱。

大部分的重生，都只能带少许，而不是所有，但肉体抵达极限的家伙却能带上所有成为新的起点。

在贴切的形容一番这样的重生：一无所有。

可以说，这样的家伙已经是出于无的范畴中了，这便是质变的极限，一无所有，在无之上。

用境界来形容？不。

它们是可以开辟境界的，若不开辟，怎么能用境界来形容它们呢？要知道它们本身即可是境界。以境界来形容它们，也要有这个境界才行，无可不存在境界这回事，或者说用境界来形容它们是一种贬低。

至高无上，岂是说笑。

它们可以嚣张的说一句：在无后来者。

亦末学后进，不可超越，只可变化。

这是在无之上的传说，在也没有后来居上者了，只要它们一直保持着这样的状态，在这样的状态里，后来者顶多齐平，不可逾越。

若它是一，后是二，那后者虽说齐平，但显然低一等，但能做到齐平这，岂会郁郁久居人下？不能忍。嘻嘻。说说笑。

一无所有，在无之上，这样的重生者是不是很离谱？离谱。

传说中的神话。

理应有一席之地，比如说给这样的家伙安排那么一个座位。

大佬请坐的说。

不过请了，它们便下来了。所以不要随便请，除非你和人家关系很铁，不然你将人家给请下来，人家反手呼你一巴掌也说不定。

这样的家伙是请不来的，所以只能给这样的家伙准备空位，这才是请，不请自来的请。落座即是未来。

一世当兴，普天同庆。

在规格上不要嫌高，那时越高越好，要知道它们可是在无之上的，规格在高没有它们高，这可是铺张浪费，极尽奢华时。

这是给这样的家伙致敬，同样也是为了自己。

千金散去还复来，一无所有凭空生，这个时候只会嫌自己的身家太少了，或者说没有相应的祭品，譬如消耗品。

若生可以消化，若物可以耗尽，可为祭品，消耗便是用在这个时候的。

这是典礼，更是庆典

但其中也是有些要求的，比如说消化与耗尽，消化更为简单，耗尽更不容易。

普遍的是消耗，而不是消化，不是耗尽，因消化与耗尽比起消耗要更难，消耗是从简。

比如这样的重生者可能会来上那么一句：一切从简。

要是当事者是这么个笨蛋，准备三两个菜请客，那真是...谁看了都摇头。

重生：唉...你们真的是遇到个好祖宗，才能养你们这么一大群败家子，太不争气了，等本座吃饱喝足，在替你们的老祖宗狠狠的教训你们。

小祖宗们瑟瑟发抖。

教训完毕之后。

重生：本座走了，不欠你们的。

教训一顿后，它们是会走的，因太寒碜了，基本上没有谁会在一个寒碜的世界劳心劳力，除非是小祖宗们伺候的很好，比较有眼缘，但就算有眼缘，一般也是带走，而不是留下。

在则是这个重生者别无所求，才有可能安家落户。

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一切从简的第一餐，可以说是最没有讲究的，而第一餐之后讲究变多了，不在是一切从简，可能是悉听尊便。

混吃混喝，只因不甚满意。

在说了，哪有这么多家伙请客，又哪有这么多地方可以挑，而且每到一个地方，重生的家伙落座了，这张空席是会没有的。

如我等以逆生三重准备一位宴席，而这宴席开一次便没了。要是当事者的讲究太甚，不是悉听尊便，而是随便，那怎么的物品才能上的了席面？问号。

悉听尊便还可以问问，随便可真是靠猜了，不过一般是三等。

一等：从简。

二等：消化。

三等：物尽。

除了这三等之外，还有第四等：满目琳琅。

这不在是主人家来准备，而是客人挑，挑中了便必须要留下，这是满目琳琅的谢礼。

这不是说流水席能开四次，而是人家拒绝了三次，且这三次都还上了，所以让变成了流水席，但多数都是事后还，比如带走一个生灵，慢慢的培养，等这个生灵什么时候牛哔了，在还回来，但每一次的规格都是不同的。

如第一次，一切从简，若婉拒，则是栽培，栽培一个家伙到位高权重中，比如说一人之下。

它已仅次于我，而我走了，它也是名义上的在无之上了。

空位已让，坐不坐由它。

这是第一次的归还。

若是第二次则是物生，物色一个钟意的生灵带走，至于这个生灵回来之后，化不化的就不是它做主的了。

用它们的话说：我欠的，已经还的，但这个晚生不一定会还原。

晚生若化，则是还原，简单来说就是家伙会帮你把这个晚生培养到一身皆可化的地步，若化即可还原。

第三次则是物尽。

物是可以有尽的，而这样的物是遗物，也是奇珍异宝，它们可能会制作出一件无尽的遗物。

通常遗物这东西，若不是化生，它们是不会转变的，无尽之遗物，因无憾而长存。

流水席一般第三次也就到头了，除非是有一天，这件遗物尽了，它不会因外力而改变初衷，所以若物尽是它们自愿的，以遗物的形态物尽芳华，这样便有了第四次流水席。

满目琳琅，唯独少了一件遗物，但也可以说这些全是遗物。

无论选什么，都必须留下，因它们是遗物，不留下难道想成为遗物吗？

当然，这也不是什么陷阱，而是物尽的挽留，或许在遗物的视角里，它们觉的什么事物很有价值，很想要挽留，但它们却做不到，所以给出了谢礼，挽留下能做到的，这也是物品的挽留方式。

当满目琳琅时，别看都是垃圾，但每一件都是遗物，都是奇珍异宝的说，它们可以视为是一种陪葬的品的存在。

遗物：我给你陪葬，但你需要留下。

但...一般吧。

流水席的家伙都会以给出谢礼的方式灰溜溜的逃走。