不过通常死亡不会威胁什么，它只是会平静的告诉你，我要这样做了。

或许别人这样说，但不一定会这样做，但死亡不同，它一定会，肯定会这样作，而且你也不可能阻止。

这是死亡宣告，也可以是说是死亡的威胁，更可以说是行动。

宣告即是死亡的行动，它要是不告诉你，谁都阻止不了死亡，可死亡要是这样说了，则可以阻止，在宣告结束之前阻止。

那么谁来阻止呢？嘻嘻。

死亡的宣告是恐怖的，可以说这样的宣告对其他家伙产生了巨大的恐怖，因死亡必然会作死。

这是死亡宣告，恐怖诞生，由产生恐怖来阻止死亡结束宣告，由畏惧滋生出恐怖。

恐怖可能只是吓你，但不会那样作，但死亡是真会，因那样作对于死亡是一种解脱，它们渴望死亡，渴望更深层次的死亡，而恐怖是用来吓死的，它用来吓死的方式如同告诉死亡，这不是解脱，而是新的开始。

一个是死亡宣告恐怖诞生，另一个则是恐怖吓死，死泣悲伤。

恐怖的吓，对死亡造成了悲伤，从而阻止了宣告，而这死亡的悲伤，叫哀。

正常的恐怖会吓死吗？不会。

宣告结束是让恐怖诞生，可要是死亡遇到了棘手的麻烦，在进行宣告，那滋生的恐怖则会反过来吓死，达到阻止的效果，要是麻烦还得不到解决，死亡是可以不宣告的，死亡是告诉你我要这样作，但你可以阻止，而不在宣告时，你阻止不了。

可以说死亡宣告这玩意可以让棘手的家伙释放出恐怖，因只有恐怖才能阻止死亡宣告，等同于死亡把恐怖给救出来了，不过死亡也很受伤，吓死可以说是恐怖的背叛。

死亡：你背叛了我。

恐怖：是这样。

死亡：你认为要是仅剩你我两位，还有机会？

恐怖：这是一个逃跑的机会，留得青山在不怕没柴烧，这是背叛带来的价值，我可以用这样的价值来赎罪，我们迟早可以卷土重来。

死亡：你逃吧，死亡是不可能逃避死亡的，而且本死亡替你死了，你才有这个机会逃生。

恐怖：嗯。我逃了。

死亡：真逃了？

恐怖：不然呢？

死亡：死亡替死，恐怖逃逸。

恐怖能否赎罪不好说，但至少恐怖逃逸了，它不在是恐怖了，而是恐惧。

还行吧。总归是逃了，比全军覆没强，死亡的一线生机应在了恐怖的脑门上。

至于恐惧是否能够卷土重来...找找魔或许还有机会。

这是恐惧魔王的传说。

传说不是神话，神挺活跃的，但对于有些家伙它不会唠叨。

小主，

有些故事是神话，有些故事是传说。

那这样的传说是谁传出来的呢？嘻嘻。这是没有谁传的天意，之后是我们讲是传世谣言，这谣言不是谎言，而是真相。

恐怖逃生得有一个可以逃的地方不是？当世界存在谣言真相，那恐怖是可以逃入世界的，逃生入世，求魔称王，卷土重来，这是真相，更是道听途说的谣言。

这次不说谎。

我们对本土的揣测似乎抱有很大的恶意，这或许是因为表面上过于明朗。

聊完。

在想想其他...

......

流言蜚语，有趣。

恐惧魔王...哈哈。

求魔称王，卷土重来是可行的，但有这么容易吗？没有。

如一个世外之人跑到世界，求众生出面，凭什么？所以这其中是有要求的。

其一：功高盖主。

有个玩意叫功劳，但功劳再多，众生亦不会出面，除非你它丫的功高盖主。

那么怎样才算的是功高呢？这个主又是谁呢？功高可以理解成培养一个顶梁柱，比如至高，这是功劳，但因培养的是至高，可以说这功劳很高，而这很高的功劳，若可以盖主，那这第一个条件则完成了。

世界是有来源的，比如说世界有这么一个创世主，它的功劳大吗？很大。若高可以盖住这个大，则比创世主更为出色，这样的话自然能与世生见面。

功高盖主是求见，求见世生一面，但见谁最为有效果呢？魔。

这是功高盖主，只为求魔。

但一个至高能盖住创世主吗？可能不够。这时功劳需要多，又叫劳苦功高。

这不是说你超越创世主，这太难，你可能不知道胡思乱想究竟有多么变态，所以这盖主盖的是创世所带来的缺陷。

功高盖主，盖住的是一个创世主与生俱来的缺陷，而这个缺陷之一便是德。

作为创世主，它们一般很缺德，不说别的，当一个谁创造出一个世界，而这样家伙入世了，这代表创世功成，但世界所有对于创世主而言是什么？功德。

世界是它们所创，也是它们所德，当转世时，功德无量。

既功德无量，为什么说它们很缺德呢？

因转生入世，即最大的功德，虽已功德无量，但它们身上没有一丝一毫的功德了，或者说它们本身即为功德之身。

这是世尊的由来之一，功德无量的世尊，亦是缺德的家伙，而盖主吧...可以理解成给它们打造一层根基。

功德无量之身，每行动那么一点点，那都是对身体的一种消耗。

世界的功德总量只有这么多，但消耗殆尽了，这世尊也坐化了，这是功德无量的丢失，而盖主则是避免这样的流逝，让功德可以回流，形成这么一个循环，或者说就算回流不进它们的身体，但总归还是在世的，这样世尊的性命是不是保住了？是。

功高盖主有很多原因，其中之一则是保命。

当一个至高能盖住它们，那功德变成了品德。

这是一品。

不过大多数至高，都不足以一次性的盖主，所以这一品又分为九。

功德九品，实则为一。

若创世主是盖世之功，那至高是怎样？灭世之力。拥有灭世的力量便是至高的标配，只不过这样力量可能不多，所以灭不了，说白了，其力可灭世，但却量小。

具备一种灭世的能力是不难的，只不过这样就像盖主的话那是痴心妄想。

量小灭不了，一品完整吗？不完整。所以另一种方式则是不灭，这是奇高无比的质量，这样的质量可能灭不了世界，但可以保证世界灭了，自己还能活。

其中最为常规的则是生命力，生命力可以保证世界灭了，自己一样能活蹦乱跳。

这是一品：生命。

这样的生命力无论是一点还是一滴，那都足以盖主，因生命虽然小，虽然少，但它是完整的，而且质量很高。

栽培一个至高生命，用以盖主，足以见魔了。

再说了，世生出面总需要一个保障不是？卷土重来万一全军覆没了怎么办？生命可以兜底。简单来讲，就是要为世生制造出一个保障，而这个保障便是生命，在栽培出这个生命的同时，万一全军覆没了，顺带的还能给世尊续续命。

当有了生命的后勤保障，自然允许见魔了，这样的生命可是一份厚礼，带着这样的厚礼上门见谁都很难推辞。

至于为什么是见魔，当然是因为魔说话，不会吃闭门羹。

生命是厚礼不错，但牺牲亦无价，所以要是见错了人，要么是吃闭门羹，要则是推辞，作为生命体，好好的活着，比什么东西都金贵，要是收下了这份厚礼，虽说不一定会死，但却是对生命的一种标价，这对于生命可不太尊重。

所以拿着生命的厚礼上门求见，大多数家伙都是闭门不见，只不过有些家伙没有门的，关不起来，所以它们只能百般推辞了。

吃闭门羹，这是很正常的，一个个的都会无动于衷，哪怕是魔，虽说魔魔有时候会一时冲动，但一般还是很冷静的，冷静的在睡觉。

小主，

魔一样不会见你，但你可以等。

魔门前，越是叩首，那魔门就越是紧闭，所以乖乖的等魔苏醒，看看魔会不会一时冲动的开门偶遇。

当然了，有些时候，魔门是敞开的，所以呀，不要在魔门敞开的时候求见，不然可能会被魔给轰杀掉也说不定，很多魔门前，那都是头颅滚滚的，杀你泄愤，在一时冲动。

这样的方式不正确，于魔不利。

正确的方式是等魔门关闭了，在久等于魔门前，这样魔苏醒了，可能心情不错，会找到事情做，可能一次二次都忽视了，但总有一次会注意到一旁的恐惧的不是吗？

魔门有旁门之说，对于一些苦差事，要在魔门一旁等候，挡在正门前，只会引来魔的不悦。

当魔高兴了，这事可以作，有没有的赚不说，至少不亏。

要是魔不高兴，自然是砍了你泄愤，然后在给你做了这件事，不过魔是有很多爪牙的，有些时候做掉你的可不一定是魔。

比如说魔门将要敞开之际，挡在正门前的家伙可能会被全部砍死，用滚滚头颅来给魔铺路，而魔走过了这条头颅滚滚的路径，也代表着你的事有一定可能行的通。

这是魔道。

滚滚头颅是不是死不瞑目？是。那么入魔报仇雪恨去吧。

只不过由于不是魔砍的头，这报仇雪恨可能会忘，简单来讲就是犹如新生，这新生会报仇雪恨，但忘记了自己原本是谁，若成功的报仇雪恨了，它们是魅魔，这是由于不是魔亲自砍的，而是别人替代的。

那这替代的是谁呢？魔魁。

魔肯定也是会砍头了，当魔亲自砍头了，这家伙报仇雪恨了，自然成了魔魁，而要是魔魁砍的头，这样的家伙会忘记原本，若成了则是魅。

魁魅魍魉可以说是魔的四大悍将了。

至于魍怎么来的？旁门呗。

要是循序渐进的话，第一个在魔门正前的家伙所求之事肯定是不难的，对于魔而言那是举手之劳，这是兴趣。

当魔魁诞生之后，第二个在魔门正前的，所求之事有些难度了，而魁会注视这个家伙，至俯首而侧目，可以说这个魁是魔门的眼睛，你注视魔门等于说是注视魁，若不直视，则是俯首。

若第一位是正，那第二位则是邪。

只不过这正的可能不太好受，魔是举手之劳不错，但这魔苏醒了从门里面出来，稍微拍拍魁的肩膀，这魁跪了。

跪于魔门前，昂首挺胸，啧啧。一般可能会被拍碎半边身子吧。

嗯。